
在这部情节剧里,一个贫穷的妇女在许多磨难中抚养她的儿子。但无论怎样挣扎,都要坚守自己的道德准则。 这部电影从完成一条以现在为背景的村庄的水渠开始。拉达(Nargis)作为村里的母亲,被要求打开运河,回忆起她新婚时的往事,反映了印度新的独立。拉达和沙姆(Raaj Kumar)的婚礼是由拉达的婆婆支付的,她从放债人Sukhilala那里得到了一笔贷款。这件事开始了拉达所忍受的贫穷和苦难的螺旋式上升。贷款的条件有争议,但村里的长老们决定支持放债人,之后沙姆和拉达被迫支付四分之三的庄稼作为贷款500卢比的利息。在试图利用更多的土地来减轻贫困的同时,沙木的手臂被一块巨石压碎。他为自己的无助感到羞耻,也为村里的其他人感到羞耻。他觉得自己对家人没用,就离开了,再也不回来了。不久之后,拉达的婆婆去世了。拉达继续着……
现实中,叛逆儿子的扮演者(印度教徒)和母亲的扮演者(穆斯林)成了夫妻,颇为轰动。这部在今天看来可能有点印度教民族主义色彩的电影,导演却是个穆斯林。它被创作出来,既是对1920年代美国出版的强烈批评印度社会的同名书(《Mother India》)的反击,也借鉴了赛珍珠的《大地》和《母亲》的主题,还能看到明显的社会主义(尼赫鲁对刚独立的印度的发展策略)美学的影响。母亲的浪漫、忠诚、奉献和道德的形象,几乎都可以在印度教中找到对应的女神。她既是独立印度的拟人化,也是现代印度的建设者和传统价值的守卫者(亲手杀死叛逆的儿子),某种程度上提升了印度女性的形象,让“印度母亲”成为民族精神的符号。电影的剧情就像各个民族的创世神话一样,简单朴素,有明显的二元价值的对立。
Mother of Hindi movie,但是还是看得很痛苦。Nargis真美
在时间上动辄跳跃的快节奏下依然拍出这样长的篇幅。结尾的反抗并没有带来应有的力量感,毕竟在故事中段举起神像的那一刻已有了同样的苗头,只是被压制了下去,以至于让剧情以重复陈词滥调的形式整整延续了又一代人。不断地描写苦难描写落后守旧,鲜有进步的闪光,想要作为反映国家历史的隐喻形象其实是不够格的。总的来说,又臭又长。
能够接受影片时长,确实值得看。剧情发展人物形象放在当下依然还是很棒!
一旦开始和其他国家同年代的电影横向比较,就有些泄气。类似于殖民者人类学家视角的melodrama,刻板如今依然在主流印度电影中沿用。